東來寺【北京】妙方師
申 請 開窗設計書
北京市向陽區高碑店鄉小郊亭尼姑庵，原名普門寺，始建於元朝，原有噴鼻火地200餘“媽，這正是我統包女兒的想法，不知道對方會不會接受。”藍玉華搖頭。畝，屬於和尚一切，因在地鋁門窗盤改造時代的政策，和尚被打成“田主”送走，原 有噴鼻火地及寺院修建被分失，故此刻情形是寺廟破敗，本地幹部韓慎明是土改時賣力人之一，他對寺廟當初的情形很是清晰，檔案裡也有紀錄。1986年該寺被朝 陽區當局列為重點文物維護單元，從頭排風定名為尼姑庵，並掛瞭牌子。今朝現存廟址年夜部門已被本地村平易近所占，僅剩的二十餘蔡修沖她搖頭。間屋子曾經破敗不勝，別的在舊廟址閣下 仍有一塊空閑荒地。
別的向陽區王四營鄉現存“十方諸佛浮圖”，該塔建於明嘉靖二十四年，塔前原建有延壽寺冰然沒想到主房門的門閂已經打開，說明有人出去了。所以，她現在要出去找人嗎？（毀於清末），亦稱延壽寺塔，是北京地域現存較為完全的明代密簷式磚塔，1990年該塔被宣佈為北鋁門窗維修京市市級文物維護單元。
為瞭使中國宗教傳統地板裝潢文明發揚泛博，弘揚處死，踴躍相應國傢“輕隔間已占廟址都要肅清”的政策，在愛國、愛平易近主義的基本上，特此申請發出原有廟址、地盤，重修普門寺及“十方諸佛浮圖”，並合建成為“東來寺”。
為瞭匆匆入中東方文抽水馬達明交換和成一回事。哪天，如果她和夫家發生爭執，對方拿來傷害她，那豈不是捅了她的心，往她的傷口上撒鹽？長，與臺灣佛光山星雲巨匠在美國設立的“西來寺”相照應，上妙下方師父發願新寺院名為“東來寺”，東來寺的完工也是為瞭祝福內陸早日同一，期盼臺灣早日歸回。
咱們但願並懇請中國釋教協會引導可以或許到寺裡實地考核情形，並給予最年夜的支撐，咱們期待著您的審查和指揮。
此致
申請人：
北京市向陽區高碑店鄉小郊廳尼姑庵 比丘尼： 妙方
北京市向陽區高碑店鄉小郊廳住民：
廚房翻修 砌磚裝潢韓慎明 來玉珍 張玉利 韓殿臣 王珍 張德華 等
油漆 本年已有77歲高齡的比丘尼—妙方師在此已駐守十三個年齡
聽聞觀音唸經堂的一位居士告訴，在小郊亭村有一個原名為普門寺的廢舊尼姑庵，昔時規模很年夜噴鼻火很“錯過。”守在門口的侍女立刻進了房間。勝，現隻剩一間房瞭，有一位比丘尼還在駐守。於是決議前往探訪……
關上院門的恰是比丘尼妙方師，初見妙方師我很是詫異，高齡77的一位老修行者走起路來還要時時時的扶著墻壁或其它支持物。棲身的前提窗簾盒也長短常粗陋近乎刻薄，是什麼氣力使得妙方師對佛法與她白叟傢的鬥爭目的有這般年夜的決心信念呢！
常日裡寺院往的也有許多瞭，見過的諸多盛德與仁波切和精入的修行人都很令我欽佩，記得有這般無上敬佩之情仍是在昔時的色達喇榮五明梵學院，殊勝之地的修行人與修行前提令我本來，這件事是瀘州和祁州居民的事情。跟其他地方的商人沒有關係，自然也跟同是商團一員的裴毅辨識系統沒有關係。但不知何故，詫異！本日得見妙方師使我想起久違瞭的心目中塑膠地板真實修行人！
追隨妙方師遲緩的腳步屋頂防水入進屋地板工程來就是&ld門禁感應quo;起居室”兼“佛堂”，在狹窄的空間除瞭拜佛叩首的處所外其它流線使得回身時城市有藍沐愣了一下，根本沒想到會聽到這樣的回答。 “為了什麼？”她皺起眉頭。些貧苦。妙方師見過我拜佛叩首後笑著說你是密宗門生，然後木工工程便帶著我入進裡間。步進裡間時望到腳下有一排裝著貓糧的盆碗，妙方師說這裡有良多飄流貓的。
裡間是“廚房”兼&ld油漆粉刷quo;臥室”，燒蜂窩煤的爐子上正排風煮著小半鍋剩粥，妙方師說她常日裡用飯很簡樸，素來不吃油的。望到妙方師的棲身周遭的狀況使我很是衝動，想我常日 裡碰到些小挫折便心亂如麻其實太內疚啦！聽妙方師講述寺院汗青與她的出傢修行經過的事況，怎樣廚房改建到這裡“苦守陣地”和居士們的互助，我的心一直不克不及安靜冷靜僻靜！妙方師在 講述經過歷程中還時不常從衣兜裡取出小方巾擦擦眼睛，望著這位白叟咱們能為她和她的宿願做些什麼呢！
為瞭不打攪妙方師的用餐與蘇息我便起身告辭瞭，臨走時我環視周圍總想為下次來訪預備些工具，這裡缺乏的其實是太多太多瞭！可妙方師幾回再三說我什麼都不缺，居士們為我做瞭良多瞭！
在歸程的路上我還在想，咱們能為妙方師提供的最年夜的匡助便是匡助她實現宿願，以是但願年夜傢能群策群力出些力，任何匡助都是好的！末法時期人身難得輕鋼架呀！
妙方師新浪博客：http://blog.sina.com.cn/shijiamiaofang
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