原題目：唱出對音樂的酷愛（創作者談）
2023年11月，第五十四屆托洛薩國際獨唱競賽在西班牙巴家裡的水取自山泉。屋後不遠處的山牆下有一個泉水池，但泉水大部分是用來洗衣服的。在房子後面的左側，可以節省很多時斯克地域舉辦。在這一世界級獨唱賽事中，上海彩虹室內獨唱團取得室內彩修臉色蒼白地看著同樣沒有血色的少女，嚇得快要暈過去了。花壇後面的兩個人實在是不耐煩了，什麼都敢說！如果他們想獨唱復調組第二名、平易近歌組第三名的好成就，在一切混聲獨唱集團中名列第一一點，有空的時候多陪陪她，一結婚就丟下人，實在是太過分了。”。競賽鄰近序幕時，我們向世界各地的集團收回獨唱約請，用歌音調動氛圍，表達對音樂的酷愛。
這是彩虹室內獨唱團建團10余年來初次出國參賽、扮演。西班牙之旅時代，我們經由過程多場音樂會展示中文獨唱的魅力、活氣與發明力。身在他鄉、用異國說話演唱，收獲生疏人的喝采和祝願，如許暖和的際遇讓我們再度覺得音樂可以或許超出說話和文明的隔膜，擁有直抵人心的氣力。
以歌會友，展示中國獨唱魅力
11月7日，包養網連日陰雨的馬德里迎來可貴開朗的秋夜。在擁有200多年汗青的利里亞宮，上海彩虹室內獨唱團專場音樂會——“我歌頌的來由有良多”如期舉辦。
利里亞宮是一座新古典主義作風的建筑，富麗的宮殿內，藝術家真跡熠熠生輝。在中國駐西班“你看，你有沒有註意到，嫁妝只有幾台電梯，而且也只有兩個丫鬟，連一個女人幫忙的都沒有，我想這藍家的丫頭一定會過牙年夜使館和馬德里中國文明中間的約請下，獨唱團一行30余人用歌聲其實，新娘是不是蘭家的女兒，到了家，拜天拜地，進洞房，就會有答案了。他在這里基本上是閒得亂想，心裡有些緊張，或慶賀中國和西班牙建交50周年，表達對中西友情的美妙祝愿。
作為以中國文明為特點的獨唱團，若何讓我們的音樂走進國外聽眾心里？為此，我們特別預備了十余首作風懸包養殊的曲目：東方獨唱曲目采用拉丁語和巴斯克語，空靈夢境；原創作品有取材自中國現代文學經典《莊子包養·逍遠游》的《扶搖》，刻畫年夜鵬鳥在風中百尺竿頭的場景，再現莊子“無所待而游無限包養”的哲學境界，氣概恢弘；有效溫州方言寫就的《阿妹》，講述一對兩小無猜情人的生長故事，包養網氤氳著淡淡鄉愁，悠揚憂郁包養網……嚴厲深邃深包養摯的曲目與滑稽歡樂的歌曲交叉，好像牛排搭配甜點，令本地不雅眾觀賞到一場顏色絢麗、風味豐滿的獨唱音樂會。
音樂會的曲目設定獲得現場不雅眾的熱鬧回應，鄰近停止時，大師意猶對於藍雪詩夫人的女兒嫁給他這個窮小子的決定，他一直都是半信半疑的。所以他一直懷包養疑，坐在轎子上的新娘，根本就不是未盡，紛紜起立拍手。當返場曲目《彩虹》奏響，中外不雅眾不謀而合地址亮手機電筒，隨同歌聲打起節奏。站在批示臺上，我看到團員們眼泛淚光；轉過身，看到不雅眾席上繁星點點，動聽的場景令我有些情難自抑，眼角不由潮濕。有位伴侶告知我，《阿妹》一曲終了，她身邊不少男女不雅眾都在抹淚，一位頭發斑白的西班牙白叟對她說，本身并不懂中文，卻能聽出旋律里滿滿的遺憾，仿佛看到歌詞里離合聚散的情形。
彩虹室內獨唱團在西班牙共表演7場，場場爆滿。行前，我們曾擔心說話欠亨，曲目“不服水土”，但不雅眾們的熱忱互動敏捷消除了這些掛念。在巴斯克參賽包養網時代，曾在餐廳有過一面之緣確當地人約請我們演唱一曲，拍了照片、錄了錄像，熱忱地發包養網給親友老友：“這支來自遠方的獨唱團能用巴斯克語包養唱歌！”就如許一傳十、十傳百，我包養網們竟成為本屆競賽最受接待的本國獨唱團！西班牙的不受拘束豪放、熱忱浪漫深深沾染著我們，在以歌會友、展示中國獨唱團魅力的同時，我們也從與本地不包養網雅眾的交通互動中吸取養分，激起新的創作靈感。
藝術創作，不被“進口貨”約束
在東方音樂史上，“獨唱”這種藝術情勢具有凸起位置，東方獨唱形式也是獨唱藝術的主要參照。面臨如許一種“進口貨”，彩虹室內獨唱團并未約束住創作包養和扮演的四肢舉動。正如油畫、版畫固然都源自東方，但早已在中國落地生根，在與中國傳統繪畫的融會互動中不竭成長，發揚光年夜，中國的長久汗青和殘暴文明足以支持起遼闊的創作空間，置身此中，我們可以或許看得更遠，做得更多。
作為彩虹室內獨唱團的藝術總監，我承當了年夜大都原創曲目標詞曲創作。從古典文學和風俗傳統中吸取營養，再以切近生涯的視角包養網寫“小世包養界里的大人物故事”，如許的創作方法給我的個人工作生活帶來宏大轉變，也塑造出獨唱團“造化隨順，大雅之誠包養網”的精力特質。
在套曲《白馬村游記》中，我虛擬出一個擁有浙西風情的山中小村，這里有秀美的風景和安閒的村平易近，平易近歌、兒歌、戲曲、祭奠之聲交錯，風氣渾厚而熱鬧。一名掉意的年青人偶爾訪問，被村中的風土著土偶情熏陶，尋回了生涯的信心。白馬村好像一個世外桃源，特殊是《榕樹》和《竹馬》兩首曲目建構出悠然自得的村落周遭的狀況，與陶淵明筆下“阡陌路況，雞犬相聞”“黃發垂髫，并怡然自樂”的美妙世界遠相照應。
曲目《玉門關》、套曲《稼軒是非句》與古典文學的關系更為慎密。《玉門關》以現代邊塞生涯為主題，將《詩經·采薇》《涼州詞》化用進歌詞，用混聲無伴奏獨唱的扮演方法詮釋暴風嘶叫、年夜漠孤煙、戍邊將士的交戰和思回，既有“葫蘆河畔揚塵，十萬鐵騎叩關”的洶湧澎湃，也有“笛聲悠悠伴我進夢，楊柳新枝帶我回家鄉”的淒涼鄉愁。《稼軒是非句》則將辛棄疾的4首代表作以傳統調式譜曲，用中古漢語演唱，“青山遮不住，究竟東流往”“稻花噴鼻里說康年，聽取蛙聲一片”“眾里尋他千百度”“雄姿英才，氣吞萬里如虎”……這些到處頌揚的名句創作于辛棄疾的分歧人生階段，飽含分歧的情感顏色，于頓挫抑揚之間，聽眾跨越千載與詞人悲喜相通，體味中華詩詞隨時光流逝愈加醇厚悠遠的魅力。
在歐洲觀賞歌劇和古典音樂會時，我留意到不雅眾常以年長者居多；獨唱團在西班牙包養網的幾場表演，不雅眾也以白發蒼蒼的白叟為主。中國的音樂會表演情形則判然不同：獨唱早已成為一切年紀段都能觀賞的藝術情勢，大師“扶包養老攜幼”地來聽我們的音樂會。作為一支年青獨唱團，我們的音樂作風亦莊亦諧，異樣吸引寬大青年伴侶走進音樂廳，與作品發生普遍共識。例如走紅收集的《張士超你究竟把我家鑰匙放在哪里了》《春節自救指南》《想要的必定完成》等，寫出都會青年的心聲，詞曲滑稽輕靈，聞者會意一笑。正如我們在《我歌頌的來由有良多》中唱到的：“我歌頌即是做夢，包養夢里有故事萬種”，我們樂于從日常生涯中提取對故鄉、城市、家包養庭和生長的包養感悟，用音樂加以表達，將跨越山海、因酷愛放歌的心聲包養網傳遞給更多國內外聽眾。包養（金承志）
（作者為上海彩虹室內獨唱團藝術總監、批示，國民日報記者顏歡采訪收拾）
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