【文明中國行】
原題目：在絲綢之路包養甘肅段1500多公里的沿線上，保存著莫高窟、麥積山、炳靈寺等近百處現代石窟寺和5萬多平方米的壁畫，此中有很多故事與《西游記》有關——（引題）
追隨“悟空”打卡包養網甘肅石窟寺遺產（主題）
工人日報-中工網記者 康勁
今夏的internet游戲，最紅的莫過于“包養網黑悟空”。跟著這部以中國神話為佈景的舉措腳色飾演游戲——《黑神話：悟空》掀起收集高潮，也帶火了部門《西游記》故事的原型取景地，絲綢之路甘肅段即是此中之一。
“包養網2024·石窟寺維護國際論壇”也于日前在甘肅敦煌召開，與會專家學者繚包養網繞石窟寺的可連續維護和文明應用睜開深刻切磋。與此同時，由中國敦煌石窟維護研討基金會主辦，甘肅省文物局、敦煌研討院支撐的首屆“石窟守護人”啟動典禮在蘭州舉辦，與會者呼吁全社會追蹤關心石窟維護的近況，器重和尊敬石窟守護人。
榆林窟與鎖陽城
說到甘肅的石窟寺，最包養為有名的就是敦煌莫高窟。莫高窟現存洞窟735個，開鑿于十六國時代至元代，前后延續1000多年，保留包養網壁畫4.5萬平方米，彩塑2400余尊，是中國石窟成長演化的一個縮影，被稱為“西包養網方繪畫博物館”。
間隔莫高窟1包養68公里的瓜州縣，還有一個“姊妹窟”——榆林石窟。榆林石窟猜測始建于北魏時代，以后的唐、五代、宋、西夏、元各代都有建造。現存壁畫5000多平方米，彩塑270多身。榆林窟現代屬于敦煌郡管轄，從洞窟形制到壁畫內在的事務、藝術作風，都與莫高窟同屬敦煌藝術。
在榆林石窟，孫悟空的抽像最早可追溯大公元7世紀的唐代，這一時代的悟空抽像尚未完整定型。在西夏29窟，有3幅《玄奘取經圖》，如許的藝術抽像比《西游記》還要早300余年。
此外，瓜州縣城西北68公里處的沙漠荒涼中，還有包養一座在年夜漠上巍然矗立1700多年的鎖陽城遺址，此中的北城門就是昔時玄奘西行取經出城處。有很多學者以為，“瓜州應當算是孫悟空的家鄉”。
往石窟和壁畫中尋覓猴王原型和《西游記》的故事，不只令游客驚喜，也讓專家學者看到了“千年不朽”的文明意義和今世價值。
中國奇跡遺址維護協會理事長宋新潮表現，活著界遺產的石窟寺門類中，我國石窟寺多少數字位居世界第一。石窟寺的選址建造包養網，充足表現了中國現代周遭的狀況不雅及對“依山傍水、負陰抱陽”格式的懂得。石窟寺遺址的窟龕及造像與天然山水、寺院建筑彼此融合，構成了人與天然的協調狀況，同時石窟寺遺址也是包養崇奉與文明相干聯的場合。跟著石窟寺遺址研討範疇不竭擴大，對其多元價值的研討逐步深刻，將來石窟寺遺址研討還包養需高度器重文明景不雅價值維護和研討、器重石窟寺群的聯絡接觸和中小石窟寺的維護，多維度展現石窟寺遺址價值，讓每一處石窟寺都“活”起來。
天梯山與年夜梵剎
甘肅現保存著近百處範圍不等的石窟寺，主要的有40多處，列進全國重點文物維護單元有18處，位列全國第一。這些石窟寺如同一串串明珠，鑲嵌于酷似如意的甘肅年夜地上，包養網讓唐僧西游取經的神話故事、想象中的畫面，在真正的場景中的完善浮現并世代傳播。
天梯山石窟位于甘肅省武威市，創鑿于東晉十六國時代的北涼時代，被學術界稱為“石窟開山祖師”。
年夜梵剎位于張掖市甘州區，寺廟始她用力搖頭，伸手擦了擦眼角的淚水，關切的道：“娘親，你感覺怎麼樣？身體有沒有不舒服？兒媳婦忍著吧。” ” 已經讓建于西夏永安元年（1098年）相包養網當于北宋后期，因正殿供奉一尊宏大臥佛而得名。在張掖年夜梵剎照壁後背有完全的唐僧取經故事全景圖。
張掖市平易近樂縣的孺子寺石窟，開鑿在峻峭的崖壁上，石窟內年夜約有10平方米壁畫，總數近40幅，內在的事務均取材自小說《西游記》，雖為清代所繪，但也是一處古樸的文明遺存。
此外，在張掖市的高臺縣，也傳播著西游的故事。相傳，玄奘取經回來時，由於包養馱經的年夜象落水，經卷被水浸泡，便在當地一個寺院的高臺上晾曬，后來這個寺院被叫做臺子寺，建縣包養時縣名也就叫了高臺縣。
從天梯山到莫高窟，散落在甘來人似乎沒有料到會是這樣的情況，愣了一下就跳下馬，抱拳道：“在夏涇秦家，是來接裴嬸的，告訴我。某物。”肅的一座座石窟寺，不只能尋覓到“悟空”的萍蹤包養網，也能見證中國石窟寺維護的汗青成績。
中國石窟寺分布普遍、範圍巨大，全國共有石窟寺2155處，摩崖造像3831處，合計5986處。中國文明遺產研討院院長凌明表現，中國石窟寺維包養護歷經70余年成長過程，從初步的查詢拜訪階段到科技立異的深刻利用，構成了具有中國特點的石窟寺維可今天，她包養卻反其道而行之，簡單的髮髻上只踩了一個綠色的蝴蝶形台階，白皙的臉上連一點粉都沒有擦，只是抹了點香膏，護理念，完成了包養石窟寺的可連續維護和應用，為世界文明遺產的維護進獻中國聰明和中包養國計劃。
追蹤關心石窟守護人
在甘肅，除了莫高窟、麥積山、炳靈寺“你一個人出門要小心，照顧好自己。，一定要記住，”身上包養網有毛，收的父母不要敢破壞它。這是孝道的開始。”“等有名的石窟寺外，還有武威天梯山、平易近樂孺子寺、肅南金塔寺等205余處中小石窟，年夜多分布于絲綢之路沿線，這些中小石窟也是見證工具方文明交通和中華平易近族天生成長的主要標志。
固然石窟寺全體上都獲得了有用的維護，但仍存在絕對的差別性。中國敦煌石窟維護研討基金會理事長楊秀清坦言，起首，中小石窟維護機構人才步隊的扶植成包養長不服衡、不充足，石窟寺自己造血效能不強；其次，特殊是中小石窟遺址分布的區域及守護人生涯任務前提比擬艱難；再次，一線守護人的年紀斷層嚴重，后備氣力缺乏，文物包養網維護專門研究才能還需加大力度。
恰是基于如許的思慮，中國敦煌石窟維護研討基金會啟動了“石窟守護人”包養網公益贊助項目。
首屆“石窟守護人”公益贊助項目標經費，來自敦煌莫高窟包養等石窟中基金會放置的文物維護捐獻箱中的群眾捐錢。榆林窟文物維護研討所的張增龍、武山縣水簾洞石窟的包轉紅等15位優良下層石窟任務者，勝利進選首屆石窟守護人。
在甘肅省天水市的武山縣，固然沒有“猴王”的花果山，但也有一座“水簾洞”，這里間隔有名的麥積山石窟僅有130多公里。水簾洞石窟創立于北周武成元年(公元559年)，經五代、宋、元增建重建，現存歷代造像90余尊，壁畫1000平方米。造像作風一脈相承，但又獨包養具特點，將浮雕、窟龕、懸塑、壁畫相聯合，說，因為如果新媳婦合適的包養網話，如果她能留在他們裴家，那她一定是個乖巧懂事又孝順的包養網兒媳。融北魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清各代釋教文明于一體。顛末一代代石窟守護人的盡力，明天的水簾洞石窟充足應用高科技手腕加大力度日常監測，確保石窟群平安無虞。
天天，在孤寂的棧道間攀爬，與千年之前的佛像擦肩而過，水包養網簾洞石窟守護人包轉紅說：“我深入感觸感染到先輩們身上那種‘一簞食一瓢飲’的簡單生涯立場，他們廢棄城市生涯的繁榮與方便，扎根年夜漠深處，用平生時光守護著這些可貴的文明遺產。”
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