要害詞：吳文藻 冰心
吳文藻（1901—1985），江蘇江陰人。冰心（1900—1999），原名謝婉瑩，福建長樂人。材料圖片
在新中國成立之前，謝冰心、吳文藻佳耦即是有名的作家與社會學傳授。1951年，他們從japan(日本)回來，為新中國的文學與教導工作，做出了積極進獻。從舊中國到新中國，兩人都有一個態度、思惟與情感的改變，這個改變，表現了中國共產黨與平易近主人士的休戚與共，表現了黨對常識分子的連合、教導和改革。
在教學抗戰時代的重慶，冰心、吳文藻就與周恩來有過接觸。1940年，他們舉家從昆明遷往重慶，老舍聞訊，即在中法比瑞同窗會舉辦談話會，接待冰心、吳文藻以及茅盾、巴金、徐遲等來渝作家。在渝的作家郭沫若、田漢、張西曼、馮乃超級七十余人列席。品茗是重慶人的習氣，手中一杯清茶，縱論全國年夜事。接待茶會取圓桌方法，不受拘束組合進座，很多人都是文中相見，會晤倒是不識其人，待毛遂自薦后，方拱手作揖，“久仰久仰”。冰心坐上去，身旁竟是陽翰笙，他們之前也未見過面，但陽翰笙熟悉冰心，便自動打了召喚，說是年青時便讀過她的《繁星》《超人》等。常駐曾家巖的周恩來也列席了談話會，與大師互致問候。這是冰心、吳文藻第一次見到周恩來，暮年，冰心曾回想到此次會晤：
會開端不久，總理從郊外促地趕來。他一進到會場，就像一道陽光射進昏暗的房子里那樣，里面的氛圍頓然分歧了，人們歡樂活潑起來了！總理和我們幾小我熱忱地握過手，講了一些接待的話。這些話我已記不清了，由於這位磁石般的人物，一會兒就把我的留意力吸引住了！只見他非論走到會場的哪一個角落，立即就惹起四周射來一雙雙敬佩的目光，仰起一張張喜悅的笑容。他是一股熱流，一團火焰，給每小我以無窮的光亮和盼望！這在那時霧都重慶的灰心、頹喪、梗塞的生涯氛圍之中，就像是一年難見幾回的殘暴的陽光！（《周恩來總理——我所敬佩的巨大的共產黨員》）
從japan(日本)回到北京后的冰心、吳文藻，開端穿上列寧服與中山裝，呈現在陌頭、商場、新華書店，他們挑了很多舊書，抱回瀰漫胡同的家里，迫不及待地瀏覽。吳文藻對《毛澤東全集》第一卷、第二卷這兩本書特殊重視，從中清楚到很多聞所未聞的史料，對此中與社會學和哲學有關的《中國社會各階層的剖析》《湖南農人活動考核陳述》《井岡山的斗爭》《實行論》《牴觸論》等讀得最為細心，思之再三。閑時，讀些描述地盤改造的文學作品，并用紅的藍的筆在下面劃道道，女兒感到疑惑，Daddy看小說怎么還劃道道？又不是學術著作！吳文藻還讀馬克思、恩格斯的著作，他感到這些書與社會學家的著作并不牴觸，并且能夠推進社會學研討的成長。
在瀰漫胡同的阿誰四合院里，海棠花在熱融融的春景里怒放，天天都有成群的蜜蜂戀開花枝，嗡嗡之音足可盛滿院落。脫下冬裝的兩個女兒，已是亭亭玉立的少女，怙恃經常倚立窗口，看著她們背了書包走出院門的身影，有種說不出的愉悅。也就在這時，有關方面告訴，周恩來總理要接見他們，這滿庭芳的小院更是增加了歡喜。
隔天薄暮，在中南海西花廳，周恩來總理在夫人鄧穎超的陪伴下，和他們停止了親熱的扳談。總理會晤的第一句話就是，你們回來了，你們好呵！這“回來”二字，實在令冰心、吳文藻覺得暖和。吳文藻坐在周恩來的旁邊，向總理談到本身的出身：底本就是教書的，抗戰后到了重慶，誤進宦途，又往了japan(日本)，本想很快就回來，但沒有想到國際的局面……總理接過他的話，連聲說，沒有關系，反動不分先后，吳師長教師在japan(日本)也為我們黨做了很多無益的任務，并且稱贊他“對反動是有進獻的”。總理的確定令吳文藻激動，他擇取要者，向總理報告請示了戰后japan(日本)的有關情形。
那次會面，總理還訊問了謝、吳後代的情形以及對任務設定的設法。冰心告知總理，兒子在清華年夜學建筑系進修，兩個女兒都在讀中學，總理就問，中學之后有什么預計，吳文藻告知總理，年夜女兒想學汗青，小女兒想學醫。總理略做尋思，提瑜伽教室出兩個女兒進修外語，說，你們家的前提好，進修外語有好基本，新中國成立后，與很多國度樹立了交際關系，外事運動多，而外語人才奇缺，盼望他們不只為國度培育扶植年夜廈的人才，還要為國度培育與本國人打交道的人才，并吩咐，請你們與孩子們磋商一下。此后，兩個孩子都按總理的盼望，報考年夜學時選擇了外語專門研究，后來又在年夜學任教，為新中國培育了很多外語人才。
總理在此次會面中，還征求了冰心和吳文藻對任務設定的看法。吳文藻在回國之前，也曾斟酌過這個題目，本身能為新中國做哪一些任務？吳文藻對印度的情形熟習，假如能將本身派到印度，可以施展感化；假如不往印度，則可回到黌舍教書，這是他的本意。1953年10月，吳文藻接收了新設定，到剛成立不久的中心平易近族學院任務。
1953年九十月間，中國文學藝術任務者第二次代表年夜會在北京召開，全國各地著名作家、藝術家湊集北京，共享嘉會，冰心也列席會議。會議代表幾百號人，她只與為年夜會做陳述的郭沫若、茅盾有過來往，陳述中的用語、詞匯也年夜都生疏，好比“社會主義實際主義”，好比文學創作是共產黨引導的工作，文學工作與黨的工作是齒輪與螺絲釘的關系，還有描述好漢人物等。陳述中闡述文學藝術的成績，一是講五四新文明活動的發蒙；二是講毛主席《在延安文藝座談會上的講話》的指引，這個她鬧不明白，靜靜跑到書店買了一本《講話》來讀，邊讀邊反思本身曩昔的寫作生活，書中對人道論的批評，對她啟示教導極年夜。會議十幾天，冰心住會，天天與新的面貌與新的不雅念打交道，也感到蠻有興趣思。不少場所，當有人先容到冰心時，就有人說讀過她的作品，甚至有人說是她的“小讀者”，這讓她不測。感觸感染最深的是，共產黨對文學藝術的關懷與器重，毛澤東講話，周恩來做政治陳述，劉少奇、朱德、陳毅等抽出時光來接見年夜會的代表，并且在一路拍照。冰心是有經過的事況的人，她心里明白，北洋當局自不用說，公民黨也不會如許，歐美的政黨魁首最多是競選時籠絡名演員造勢投票。共產黨為何這般器重作家與藝術家？作為此中的一員，她感觸感染被重視的自豪與驕傲，但也有很年夜的精力壓力。在此次年夜會上，冰心被選為中國文學藝術界第二屆全國委員會委員，同時餐與加入了全國文協會員代表年夜會。她的名字、她的講話，呈現在年夜會簡報上，呈現在各年夜報的名單中。消散了多年的女作家冰心，在北京“浮出了水面”，并且是以年夜會表態的“富麗回身”呈現在大眾視野里。噴鼻港《至公報》以北京專訊的方法，首發簽名耕野的報道《女作家謝冰心回到了北京》，當即在海內惹起反應。經過丁玲、老舍先容，冰心參加全國文協，并在文協兒童文學組擔負組長。此時的冰心，呼應黨的號令，積極投進與描述重生活，描述新中國兒童生涯的中篇小說《陶奇的暑期日誌》是她回來之后出書的第一部新作品。
1954年6月，冰心、吳文藻一道餐與加入了新中國第一部憲法草案的座談會商。吳文藻起首留意到總綱所規則的“中華國民共和國事同一的多平易近族的國度”。他以為，這就表白新中國不是單一平易近族國度，而是多平易近族國度，同時也表白多平易近族所組成的國度不是決裂的而是同一的。憲法主意，多平易近族國度是樹立在不受聚會場地拘束同等的平易近族關系之上的，是以這個國度可以說是一個不受私密空間拘束同等的平易近族大師庭。這時，吳文藻在平易近族學院承當著培育年青學者與講授的義務，作為教研室主任，組織平易近族題目與平易近族學的講授，輔助青年教員修正講稿、為充分豐盛平易近族志的講授內在的事務，提出扶植性的看法。平易近族學教研室，青年教員是一線講授主體，他們對本身研討的某一平易近族有較豐盛的專門研究常識，但有的人在綜合才能及視野方面能夠較為完善，吳文藻便站在實際的高度與學術的視野上，在材料的綜合與應用上，領導年青的教員們。同時，他本身重點研討講解的是躲族，完成了簡介式的《中國多數平易近族》（英文稿）的編寫。1957年2月，初春的季候，吳文藻接到正式告訴，他被選為全國政協委員，表白了共產黨與國民當局對他的信賴與尊敬。
冰心在國際方才“浮出水面”，便幾次被派往國外拜訪，開端活潑在國際舞臺上，履行主要的政治與交際義務。1955年，冰心兩次被派往印度，列席在新德里召開的亞洲連合會議，并對印度停止友愛拜訪。之后又接收了新義務，餐與加入以李德全為團長的中國婦女代表團，前去洛桑列席世界母親年夜會，并拜訪瑞士會議室出租、法國、蘇聯、捷克。8月又呈現在中國代表團中心，列席japan(日本)制止原槍彈和氫彈世界年夜會。此前的1954年末，冰心還回到家鄉福建觀賞拜訪，長達一月余。這段時光，冰心創作了大批文章，描述新的生涯，表示新中國的美妙抽像。不久之后，她的代表作《小橘燈》在《中國少年報》上頒發，為她博得了新中國青少年的愛好。
（作者：王炳根，系福建省作家協會原副主席，冰心文學館首任館長）
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